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如果说《百年孤独》是一部现实小说，那么《梄山节考》就算得上一部魔幻电影。电影中春暖花开时动物们交配繁育后代的画面，现实到可以不加剪辑直接拿到《动物世界》播放，魔幻到具有摧枯拉朽的神力。

规则，一般总是从道德之中抽取出来。究竟怎样的道德能上升为规则，这是一个很耐想的事情。

梄山脚下的村子里有一个规则，老人如果到了70岁还没有去世的话，必须由儿子背上梄山，并在那里终老。此外，因为心中不舍而不愿送老人上山的儿子还会受到村民的耻笑。这个村里的人赞同老年人的衰弱，把铃子婆这样异常健康的老年人视作“鬼婆婆”。但村民心里并不是没有养老送终的道德感，铃子婆的丈夫、铃子婆的儿子和儿媳妇，都不情愿把老人送到山里。因此，为什么赡养老人没有成为规则，而遗弃老人成为规则，背后肯定有更重要的理由。

最重要的理由是食物匮乏。赞同老年人的衰弱，实质是赞同老年人食欲的降低，铃子婆砸碎自己的门牙出于同样的理由。伴随食物匮乏而来的规则还有对偷窃粮食的人处以活埋。

其次是由食物匮乏衍生出来的理由，对劳动力的需求。如铃子婆看到未来媳妇粗壮的小腿时露出微笑，认为她一定会是一个好媳妇。老年人需要消耗粮食，又很难再从事农业生产，很容易被视为拖累。

最后是繁衍的本能。回到春暖花开时动物们交配繁育后代的画面，生育的本能就像冰雪融化一样客观真实。新生命的诞生既美好又残酷，带着一种毋庸置疑的力量要求老人把生存的资源让出来给它。

魔幻，就在于能让人心甘情愿地质疑原本深信的东西，比如某种道德准则。

当然也可以把梄山的存在看做一种象征，父母的自我缩小和不断牺牲，子女在索取时的心安理得，父母子女的关系间冷酷无奈的那面，像是梄山投射在我们心里的影子。